目前分類:多杰羌佛第三世-正法寶典 (3)

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百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 第三世多杰羌佛

 

簡 介

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶,例如《了義經》、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》(量中量開示四萬字,量中廣開示三十八萬字) 、《解脫大手印》、《僧俗辯語法》,更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,至於大菩薩是三世多杰羌的弟子,這太不足為奇, 因為就是佛陀們也是跟多杰羌佛學法成佛的,實際上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛,多杰羌佛只有一位,沒有兩位,無論多少世,也就是他老人家,因此是法界諸佛之師。

三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明,而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯,都在這些法音法帶中,找到若干真人真事實例(但因考慮到不要將此書印得過厚,所以未將事例列入五明書中),如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措.祿東贊尊者在勝義浴佛法會上,兩人即提動4260磅的浴佛蓮池,如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌,於遠處將物體、樹木打得粉碎;三世多杰羌佛的弟子更有生死自由,說走就走,盤腿坐化,舍利輩出等若干成就體顯,有很多人僅僅聽聞了法音,當下或得到神通,或見到諸佛菩薩等勝境,或智慧開敷,或福報增長,或病痛消失,但是三世多杰羌佛卻說:這是弟子們自己修行的成就。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來儘管說這些不是他的成就,完全是弟子們的修持功夫,與他無關,但是如阿寇拉摩仁波且、丹瑪翟芒尊者、祿東贊尊者、喜饒杰布尊者、香格瓊哇尊者、木雅迥扎尊者、隆慧法師、丹增諾日仁波且等都說,他們的佛陀上師就如同天上的太陽,而他們本身最多只是室內的一盞燈而已。

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頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量

佛降甘露是這樣得來的

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

 

 第三世多杰羌佛
 

      面對無常輪迴及生老病死、三惡道的痛苦,我們是必須要依靠修行才能了脫的,為了解脫這一切痛苦,我看穿,也看破這紅塵世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教誡,嚴持戒律,修行學佛,一點也不敢懈怠,也不敢違犯,因為我深深知道違犯就等於白出家了!更是浪費光陰!體悟到無常的迅速,我堅定的出離心徹底建立了,在寺廟裡,三時之中如法修行,結果受用卻非常少,後來在多生累劫的福報殊勝因緣成熟了,到了中國拜多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為師,依止學密乘,沒有想到佛陀恩師規定的行持是首先必須把顯教學通,而且要經過顯教的考核,才會傳我密乘的加行、正行、結行。我以最虔誠的、敬謹之心依止在三世多杰羌佛那兒修學,終年住在比丘尼僧團,精進用功修持。

      五年過去了,對明心見性已有體悟,見地上有了顯著受用,惟有在實際妙有的功夫上卻少有顯現。當我看到身邊的高僧大德師兄們,基本上很多證量都拿得出來,當時我又難過又緊張,感受到很大的壓力,我自問:難道我以空洞理論就能了生脫死嗎?為什麼師兄們能展現佛法,我不能呢?我曾多次向多杰羌佛第三世雲高益西諾布恩師請修甘露,佛陀恩師每次都很慈悲地對我開示說:『修甘露的法我學了的,但是確實沒有把握把甘露降下來,我曾經修過幾次都沒有成,這絕不是決定能成功的法,因為凡要求佛降甘露,首先必須要求到甘露功德的法章,這法章是西藏的大活佛集體上萬人修火供所轉的功德,聚在一張有種子字的紙上,最重要的是雖然有上萬活佛、喇嘛修法火供,但是裡面沒有真正的大菩薩,代表布施的一位,代表智慧的一位,代表大悲的一位,代表忍辱的一位,代表神通的一位,如五聖諦,缺一諦這個甘露法章也是無效的,我是無法修請甘露的。』有一次一位西藏法王來了,帶了甘露令章來,我借機當下向佛陀恩師求修甘露,佛陀恩師照常說:『只能試試看,如果不成功,不要失望,因為我確實沒有把握,你去修一下,成就成了,不成也就不成了。』起法儀軌我已經很熟悉了,我依法而行,祈求佛陀降甘露,法會結束後,修得只有一個空缽,佛陀沒有為我的祈求降下甘露,這次我真的沒有難過,因為我知道這個法太大了,我佛陀恩師也真誠地說明了他都沒有絕對的把握,我修不了是正常的,佛陀恩師 特別給我作了開示。又過了一年,我又修了一次,還是一無所獲,這一次我心裡非常慚愧和難過,世界佛教僧伽會主席悟明長老曾在佛陀恩師座下洗法缽,佛陀恩師為他們一批高僧求來甘露,為什麼我就不行?懇求佛陀恩師開示,為什麼我無法為眾生帶來實質利益?佛陀恩師慈悲作了開示:『修佛降甘露是要若干因緣聚合,只要一個條件不具備,就是法緣不具,這次修來了,這是不幸中的偶然的幸事,而且在條件中,悟明、意昭老和尚功德大、道量高,他們有緣享受到了真正的五聖諦法 章。』佛陀恩師還說:『修甘露至少要有真的五聖諦法章,具備了這一 張法緣的外緣作為基礎,還得要行持如法。』我稟告佛陀恩師,一切儀軌都沒有錯,佛陀恩師說:『你沒有理解到我講的行持如法,不是指求甘露的儀軌,而是「什麼叫修行」,你要深入我教你們的修行,自己的行持一定要如佛如菩薩。』當下我無地自容,並發大懺悔(佛陀恩師傳的修行法這一法寶現已收錄在《正法寶典》中),從那時起,每時每刻反覆憶持,堅持落實我的三業,深深體會到修行真不簡單,微妙極了! 其中如果夾雜了無明的暗砂,修得不徹底,或菩提心發不到位,就不叫真修行。就這樣如實行持,一天猛然覺醒,我來一個『我』字徹底放下,就地修正。

      又修了三個月,正逢因緣和合,請到了萬人高僧法王仁波且們的火供法章,為選擇洗甘露法缽的人,佛陀恩師開始選擇人選,當時從台灣和美國二十多位老修行中選拔,其中有仁波且、大法師,美國有我和邢格西,及西瑪仁波且三位列席,最後,萬萬沒想到,我這位慚愧比丘尼被選上執持修法。壇城沐浴開光後,我們首先恭迎佛陀恩師陞座,當時我身心斗變,加持力甚大,我知道,佛陀恩師今天一定會請來佛陀降甘露,但也有些擔心,因為佛陀恩師在修法前對我說,這求佛降甘露,他確實沒有把握,如果沒有求到,這是因緣不夠,希望我理解,但是不管怎樣也要好好學佛,利益眾生。我聽了佛陀恩師的一席話,感到非常慚愧,在法會中我如法依儀軌洗缽,所有人員的誦咒把整個壇場宣成一片梵音,吉祥無比,燃燒萬眾僧火供功德法章以後,天空和壇場殊勝無比,法師們見到天空出現了動態的佛陀和觀音菩薩,這一次佛陀降下甘露了,在紫金銅法缽中跳動,眾僧和居士們在現場見到,個個激動,發心要好好修行,利益大眾。這一偉大的佛法聖蹟,新聞記者在中英文媒體報導了現場實況。今天回想起來,這些在場的人他們發心感人,但他們真正悟了什麼叫修行嗎?其實很多人都沒有悟到,沒有!跟我當初一樣,雖然作了住持,但修行有缺,也未能做到。我們都應該把佛陀恩師的《正法寶典》認認真真看,真正以三業相應去修持,如實落實佛陀恩師為我們傳的修行法,才會得到成就! 

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佛母和大德仁者的長壽祈請法會出現的濃密彩雲

Thick Colored Clouds Appeared  at the Long Life Supplication Dharma Assembly for the Buddhist Holy Mother and a Person of Grate Virtue  

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南無 第三世多杰羌佛

2007年8月19日,三世多杰羌佛在為佛母和大德仁者進行長壽祈請法的時候,一片鮮豔奪目如彩虹七色的雲朵突然出現在滿天白雲中間,變化色彩形體,持續十多分鐘才慢慢散開。驚奇的聖境是,大家平常看到的彩雲都是白色的雲層經過陽光的折射而被人們看到彩色,但這朵彩雲本身是五彩的,它的周圍全部被白色的雲所包圍。當天有二十餘人得見這一聖境並拍照,下面便是當天見證的人的簽名

 

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