無上珍寶

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 

 

農曆正月二十五

第二十五道答案：

 

    「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段，雖然是掛聖字孺尊，可是建立不了內密壇場的，只比神話故事西遊記的孫悟空駕的畚箕雲高超一些，因為道行還不夠，還需當努力修行進取道量，必須證到三段金釦以上的大聖德，才能有建立內密壇場的聖量。南無第三世多杰羌佛說：「我聽說過『良馬空行法』，但自己不懂這個『良馬空行法』，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你們想要學這個法，就求另外大聖德吧！」

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月二十三

第二十三道答案：

 

        「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊，也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀，另外只有等妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露，因為聖德們中沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不了「佛降甘露」，大菩薩最多降樹花甘露。甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是佛降菩提甘露，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有菩提甘露能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月二十二

第二十二道答案：

 

佛陀的三十二相眉間白毫，不是哪一個都能看得全、看得到的，不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人，一切無緣、不具瞻仰福報的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的，實際已經證明，去年十二月份，上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌，面如極品紅珊瑚，有人見到如太陽放光，照得眼睛都睜不開，有人卻看到內含潤麗紅透至極，而羌佛兩眉間的白毫，有人見到只有一根，有人看到非常之多，無法數清，有人看到盤如珍珠，有人見到直如利劍放射放光，異變長短，放出不同瑞光，在同時同場有人沒有看到白毫，有人看到平齒相，有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相，但只有七十多人看到了三十二相，有二十多人同場同時沒有看到。其實，佛之三十二相並不是固定的，在各解釋版本中都不太相同，只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字，都是較為定數的，而其它各項很是難以解釋定相，各人有各人的認知看法，尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生，在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合，各所顯之相不同，中阿含經等有提到，可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等，而同場同時的人，由於因緣不同，所見不一，所以說佛陀三十二相並非固定之相。

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月二十一

第二十一道答案：

 

確實有很多人寫了發願文要供養南無第三世多杰羌佛，但是無論是富豪的重金供養，或是普通人的供養，羌佛一分一文也沒有收過，也不會收，南無羌佛看了他們真心誠意的發心後，說：「佛法就是拿來給眾生的！！！能不能學到，關鍵在於是否有真實的虔誠心，我深知我是一個普通佛教徒，有何功何德接收大家的供養，因此才發下終身不收任何供養的願力，來義務服務眾生，你們這麼真誠看得起我，我會為你們的真誠盡我的心去祈禱祝福你們，但是我自己都還是一個普通佛教徒，我的祈禱也許沒有作用，可是你們的真誠，佛菩薩都看得到的，福不唐捐哦！我今天要表明我的態度，明確跟你們說，有極少數的人是發假願的，自己很富有，卻沒有真誠之心供養佛行事業，而且寫假的發願文，這種人我不會教，就是教了，他(她)也不能修行學法成就，更有可悲之人，利用我的不執染，不在乎金錢名利，認為我是最好欺負的，沒有去過問她，她就把我發明的『髮必生』，中國衛生部批准為名列第一號的產品，拿去自己貪欲賺錢，至始至終從來沒有給過我一分錢，用了三十年了，還竟然大言不慚地寫發願文說，她還要把『髮必生』發展大去賺更多的錢，說這樣的話臉都不紅一下，可悲，可悲哦！！！她把我『髮必生』佛行事業的資糧全霸佔了，還美其名曰宣稱在做佛事，假如是她把釋迦牟尼佛一天的資糧霸佔了，將會是什麼罪哦？我雖然不是聖德，可她霸佔三十年了，至少修一個大廟宇都用不完的資糧，這樣的人能學得到大法嗎？她成就呢？還是到另外地方呢？愚癡可悲哦！！！相反的，而絕大多數的人都是真心發願，其中百分之八十以上的人生活困難，有的幾乎沒有飯吃了，很可憐！但是他們竟然在心力交悴愁眉苦臉、咬緊牙關之下作供佛事，這種情況下，還竟然有人忍心收他們的供養給種什麼福田，人家飯都吃不飽了，還福田咧！記住！！！這類基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業，尤其是我本來就不收供養，你們放心了，只要是諸惡莫作，眾善奉行，是真正盡了虔誠心行的，我會教你們修學上好的佛法，你們太困難堅苦了，把你們的錢拿來維持自己的生活吧！有了生活，才能安心學佛成就啊！如果今天不聽我的話，我不會再教你們了！」

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農曆正月二十

第二十道答案：

 

      金剛丸雖然很小，但是丸的內部是金剛壇場，而內密本尊會進入這個壇場神變出相，金剛丸的外形有兩種，為堅硬體，如豌豆或如綠豆大小的體積，表皮為紅色，另有一種紅色上有一小白點，本尊進入金剛丸壇場後，由於金剛丸上用甘露點了一顆白點，猶如背上貼了一個白色標誌，這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時，受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作，看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小，乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的，分發給受灌弟子時，吞服在口中是異香甜味。

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農曆正月二十

第二十道答案：

 

      金剛丸雖然很小，但是丸的內部是金剛壇場，而內密本尊會進入這個壇場神變出相，金剛丸的外形有兩種，為堅硬體，如豌豆或如綠豆大小的體積，表皮為紅色，另有一種紅色上有一小白點，本尊進入金剛丸壇場後，由於金剛丸上用甘露點了一顆白點，猶如背上貼了一個白色標誌，這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時，受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作，看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小，乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的，分發給受灌弟子時，吞服在口中是異香甜味。

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農曆正月十九

第十九道答案：

 

       傳承借灌內密，至少要有三位接受灌頂弟子，對傳承借灌內密的金剛繩，會根據人數而切成段分給他們，也會把金剛丸打成粉一併分發給他們，而唯一只有單人接受的真正內密灌頂，才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸，這一條「度量金剛繩」屬於聖法器，繩的最短必須為一丈五尺，長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住：法規鐵定，只要接受灌頂弟子，沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」，就不是真正的內密灌頂，為什麼非要有一條「度量金剛繩」？要明白「度量」二字的含義，即是量其灌頂師與受灌弟子，兩者之間所站的距離，是用這條繩的長度量出來的，也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭，而弟子站在金剛繩的另一個端頭，至少要相隔五米距離，而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖，少於五米就是外道，就不是真正的內密灌頂，假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖，而沒有這一條測量距離的金剛繩，就不是真正的內密灌頂，而是內密加持，也許還是用內密在審查弟子的根器，有的心術壞惡之人，虛假欲騙之人，還以為自己受到內密灌頂了，就開始反對佛法僧，哪知他沒有五米以外的金剛繩，他還在被查審階段，就落馬墜地，妖行畢露。

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農曆正月十七

第十七道答案：

魔術大師能用燈光、激光、化學，乃至讓人都站不穩的地震房都能安裝的出來，能把飛機、汽車都消失或出現，但任何魔術大師，都無法把大家自己寫的一張紙（放在大家面前的桌子上），讓大家近在桌子前，親自看守著這張紙，而該師站在遠處，請菩薩把此紙化成虹光接向虛空不見，這必須是巨聖德菩薩的上師才能做得到的，阿羅漢都不行。要知道「送表」與「化表」是兩碼事，「送表」是把一張紙現場寫了文書，不用火，弟子們一唸嗡啊吽，這張紙憑空化虹飛去無蹤影，而「化表」是在火上燒表，你們哪一個人都會燒。

 

                                 世界佛教總部諮詢中心

                                         代大聖德們執筆回答提問

                                             2018年3月4日

 

 

 請大量轉發：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十七：第十七道答案)

 

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