世界佛教教皇 – 南無 第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛 的世界佛教教皇的冊封來源於二0一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無 第三世多杰羌佛 為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。

義雲高大師是法王高僧

世界日報 35版 農曆庚辰年四月二十三日 星期五

義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）

藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚歎

華府郵報    11/14/2003    

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術

義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）

藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚歎

（本報訊）美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展，國際藝術大師 義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）以人類有史以來獨創的韻雕藝術，榮獲邀請， 獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶，以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮，絡繹不絕，參觀者人人讚歎，韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧，是 義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）為世界帶來的最好的禮物。

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行，此次展出的作品是『朗嘎羅布』、『黃黃』、『神秘石霧』三件韻雕作品及十數張韻雕畫。『朗嘎羅布』氣韻流暢，色彩異變莫測，神幻天趣，超越大自然之靈犀，實為人間首現奇物，古怪新奇秀， 麗媚至極而美不勝收；『黃黃』則珠光誘人勝於美玉，其色堂皇貴雅，潔淨華滋， 層次變異難測，幻景天成。更神奇的是 『神秘石霧』，竟然一邊是祥霧彌漫，一邊卻一點霧氣也沒有，兩個一樣的鵝卵石， 從洞口看進去，雖然結構一樣，色彩相同，但一個大霧濛濛，一個淸楚見景，兩相對照，不能不驚歎氣體是如何被雕刻出來的，更顯義大師出神入化之五明工夫，為世界人類所作的巨大貢獻。

第一天展覽即有三百多人前來參觀，在參觀者參觀後口耳相傳，第二天會場人潮爆滿，展廳無法安排，參觀者必須列隊等候，展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對 義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）的韻雕均高度讚歎，他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）

惊人的艺术来源于佛门

记者日前采访了国际佛教协会五明艺术部部长的觉宇法师说，世界佛教协会很久以前就经研究决定，出于 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）的中国画能超越世界古今的水墨画的最高艺术水平，在价值上是相当高的，加之他是我们佛教大师，所以，早与他簽订了协议。在这一次又看到他的一张雄狮图，在国际拍卖时达到六千四百九十五万台币，成为世界最高的水墨画价。大师的画能千变万化，於妙智技法当中，在画坛史上，没有第二个名家能与之并列相比。他的这一成就，完全是出于佛教佛学佛法的修造证量，其发挥之用是来源于般若妙智，其价值福报之显是得之于上供下施之实，两重资粮即为显密三藏密典之所集，因此，本会知道 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）是中国画坛史无前例的顶首大师。

但是，应该明白的是，大师的成就来源于佛门，否则，他无论有多大的本事，无非也会像一个世俗之人、单一的专家而已。可是，现在的 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）不是专家，而是集家，集一切专家之长于一身，这样惊世骇俗的超世人境界，这就是佛陀的加持了，所以，他才什么都会、什么都精通。听过大师讲课的人都知道，他一开讲的时候，都会对大家宣布：我发了五年的有问必答心愿，你们有什么问题都可以向我提出来，只要有一个问题我解答不了，我就滚下这个座位，因为我没有资格给你们讲课。在大师的录音带当中，我们随时都可以听到他讲这样的话，也听到他百问百答、圆融无碍的证量，如果他是普通俗人或专家，哪里有这个神奇超越世俗知识的本事呢？聪明人士一想就可以明白的，特別是这一次，世界各国佛教机构、高僧大德们在七天的正邪研讨会中，一致投票通过 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）为正宗佛教大师的定位。我们世界佛教协会虽未出席会议，但也向大会发了贺电。因此，我会认为，义大师既是佛门圣德，就应该受佛教保护，其形象不可以受歪曲，其道德不可以被玷汙，所以，他的画不可以无益于人类，不可有伪假作品出现乱世，为此，本会与大师提前簽订了合约。那么，今天再次声明，凡是大师之真迹精品画，均由本会五明院亚洲艺术部审查合格者，再通知 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）亲自书写手本保证书，其保证书必须鉴有本会钢印，本会主席簽字盖章及大师的金印指纹密记和本会直接保管的「云高」二字密纹章，以上法定缺一不可。但本会特別说明，大师之书画，拍卖之经济，本会概不收取分文，也不接受大师之任何供养，包括书画在内，本会所做的一切，皆是依法不依人，一切为利众生。 觉宇法师这一番谈话，使我们彻底明白，为什么世界佛教协会为 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）的画要这样庇护保证，这一切皆是为了艺术的尊严、为了大众的利益，为了大师的形象在佛教里的庄严性。

第三世多杰羌佛 說法

《世法哲言》（四十九）

世事之業弗可下次為念，凡如是觀者，乃種弗成因耳，明日之念，後日之理，直至百年西歸故里，何心了理之為。

世界上的所有一切事情，我們決定要做的時候，就應當立刻下定決心去做，不要推到休息一會兒或者明天或者下次再來做，凡是有這種下次為念的人，一般不可能成就事業的，為什麼要這樣講呢？因為有這種想法的人，已經種植了懈怠之因，這樣下去，明天他往往又推後天，後天他又再推大後天，最後，一直推下去一年、兩年，乃至於時間一久就將這件事情忘悼了，所以直至他死亡，事業也沒有去辦成功，甚至於連邊都沒沾到，我們懂到這個道理以後，凡是要做一件事，應該當下著手，不可能往下而推，往下而推的人是不可能成就任何事業的。

第三世多杰羌佛 說法《世法哲言》（四十九）

#第三世多杰羌佛 #世法哲言 #下定決心

世界佛教總部公告
（公告字第20200106號）
邪惡令人髮指

今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛說法《解脫大手印》的心髓。

      第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《了義佛旨》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《了義佛旨》都沒有資格領受。

      第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說“還沒有擇決”，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。  

                              世界佛教總部
                              2020年8月19日

 

 

 

重要注意：請學習並轉發 – –
世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20200104號正確版)

致所有佛弟子：

     世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。

      現在，凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子，請立刻刪除錯誤郵件，以免造成因果黑業，而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”，凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子，也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本，而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換，並請讀者刪除舊版本，保留此新版本！

      由於經辦人員的疏忽，而造成如此大的失誤，經辦人員已經深切懺悔！對於給所有佛弟子帶來的不便，我們深感抱歉！

      祝大家
功行並進，福慧增益！

                    世界佛教總部諮詢中心
                      2020年8月18日
（請見附件）

宇令佛弟子：

      你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你不了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為“土壇法”。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。

      勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇“課誦法本”等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。

      每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪，因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法，此法威猛而高達頂端，精準而無失誤，稀世難遇，現世界修馬頭明王法的大德們，一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功，凡有把握修成者，必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物，都被認證成某某大菩薩轉世，實際上羅漢都不夠格，因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜，而弘傳藏密中常規馬頭明王法。

      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地，但這裡是佛陀常來的寺廟，該寺的聖蹟是有目共睹的，也是稀世難覓的，曾經歷“佛降甘露”；“勝義火供”大法；“現量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質，當時天龍八部駕到，狂風呼嘯，威德震撼；該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺；該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門，當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二，我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法，我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功，擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行，不會絲毫違背防疫法令。如若有緣，你可前來參加聖會，你會見識到勝聖威德，尚不能以凡眼視之，精確無比，豈能以俗法並論？比如，同樣漂浮在水壇上的五粒珠子，你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或唸“世間所有佛盡見”，紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”，或唸“世間所有我盡見”，紅綠兩珠不會走在一起。

      所以，我們只能說，馬頭明王水壇珠卦法勝義至高，精確無比！
                                    世界佛教總部諮詢中心
                                    2020年8月18日

H.H. 第三世多杰羌佛

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

第三世多杰羌佛說

《世法哲言》(四十七)

忌火弗可點，燃則首焚己，人居眾而生，群視理了，妒忌因屬于劣，廣為或反而必責之，故傷首己。

凡是愛嫉妒的人，千萬不要把自身嫉妒的火苗點燃，如果點燃、擴大，首先焚燒的就是自己，什麼原因呢？因為人必須與大群眾相處，所有人都在一起共同生存，大家都會眼睜睜地看到你，都會把你的言語、行為，打印在自己的心目之中，對你有具體的印象。嫉妒這個東西屬於一種醜陋的品德，所以人們往往是不喜歡的，他們是反感的。發現你這個人喜歡嫉妒人的話，就會對你產生逆反的心理，就會責備你乃至於遠離你，所以首先傷到的不是別人，而是你自己。

第三世多杰羌佛是什麼人？

說到H.H. 第三世多杰羌佛 ，有些人說是非常了不起的人物，但有的人認為這是一個很神奇的人，隱蔽於世，又不像隱士，反正與世人不太相同，祂的無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位，絕非一些佛教著名人物能沾邊際的，今日有幸得見 羌佛 真原， H.H. 第三世多杰羌佛 從來不是坐在暗處的隱士，而是與 釋迦牟尼佛 一樣，聲威宏廣，普濟眾生，公開透明化的佛陀。 羌佛 的名聲已嚮遍世界，眾望所歸，為此，我隨便撿幾條給大家認知，即可見 羌佛 之偉大。